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日志

 
 

鬼节源起与禁忌(引用摘录)  

2011-08-12 09:17:22|  分类: 转帖引用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(明后天就是七月十四、十五了,从网上查了些相关资料,包括禁忌。可以不信,但知道总是好的。——少。2011.8.12)


一、释名

 

农历七月十五日(有些地方,尤以华南,是七月十四日,相传是宋代末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节),道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节、七月半。中元节与除夕清明节重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日祭祖的四大节日。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动,先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。。相传那一天地狱大门打开,阴间鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养;无主孤魂就到处游荡,徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月,举行设食祭祀、诵经作法等普渡活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗,称为中元普渡,后来更发展为盛大的祭典,称为盂兰盛会

 

二、佛教典故:目连救母

 

依照佛家的说法,农历七月十五日这天,佛教徒举行盂兰盆法会供奉佛祖僧人,济度六道苦难,以及报谢父母长养慈爱之恩

据《佛说盂兰盆经》的记载,盂兰盆(ullambana梵语盂兰意思是倒悬的意思是救器,所以,盂兰盆的意思是用来救倒悬痛苦的器物,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生

 

释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连(简称目连),修持甚深,以神通著称,相传目连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼,目连通过神通看到后十分伤心,就运用法力,将一些饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他,必须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以此般功德,其母方能济度。目莲依佛意行事,其母终得解脱

这种仪式最早从南北朝时代目连救母的功德法会中开始流行,据《佛祖统纪》记载,梁武帝即开始设坛举行盂兰盆法会。自此往后,历代帝王臣民多遵佛制,兴盂兰盆会,以报答父母、祖先恩德

 

三、道教说法

道教全年的盛会分三次(合称为三元),认为三元就是天官大帝地官大帝水官大帝三官大帝的别称,正月十五、七月十五以及十月十五三官大帝的诞辰。

 

正月十五日称为上元”——天官生日,主要是举行赐福的仪式。

 

七月十五日称为中元”——地官生日,用以赦免亡魂的罪。(中元法事是为亡魂赦罪,但是绝对不能完全解除罪孽,只是减轻了一些,希望他们早日安息。)

 

十月十五日称为下元”——水官生日,是为有过失的人解除厄运。

 

相传七月地狱大门开放一个月,所有的无主孤魂全从阴间出来,到阳间接受人民的供养,因此各地方都纷纷在这一个月举行普度的祭祀仪式。

 

从前,各地轮流进行普度,把七月的每一天安排得满满的,据说引起孤魂野鬼的酗酒、殴斗事件;后来有些地方普度便统一在中元正日七月十五举行。

 

不过香港闽南台湾潮汕并不从此风俗,在七月的每一日皆有人举行祭典。但后来由于时代变迁,目前在台湾的中元节,机关行号多在中元七月十五日祭祀,而一般住家则多在接近七月十五日的周末假日举办。

 

四、禁忌

 

1、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上,其形状如同香插在香炉上,会招来好兄弟来与你分享食物;

 

2、晚上不可吹口哨,当心好兄弟喜欢你;

 

3、不可去危险水域戏水,传说中水鬼会找人当替死鬼,以便投胎;

 

4、不可偷吃祭拜的祭品,与鬼争食,恐遭来厄运;

 

5、床头不挂风铃,因风铃会招阴;

 

6、夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字轻的人怕会撞见好兄弟;何况,治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕!

 

7、 忌半夜晾衣服

湿衣服容易让游离电波黏著在上面,不容易脱身,在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?

 

8、 地上的零钱及红包袋,不要随便捡起来;

 

9、路经丧事场所,嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;

 

10、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸;冥纸是献给鬼魂的祭品,在焚烧时,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余,自然会对你不利。

 

11、忌说鬼字

中元普渡这一天,鬼魂几乎倾巢而出,无所不在,尤其是普渡法会的现场,肯定是「鬼」满为患。在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说「鬼」字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!

 

12、忌披头散发睡觉

鬼月时,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。

 

13、忌乱拍他人肩头

这项禁忌跟民俗有关,民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火,让鬼魂找他的麻烦?

 

14、忌喊名字  

夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字

 

15、忌靠墙  

好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身  

 

16、忌拖鞋头朝床的方向  

好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那麼好兄弟就会上床和你一起睡

 

 

17、走在路上不要犯色 色的对象有可能~~~~嘿嘿

 

18、忌轻易的回头  

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得『好像』有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟

 

19、忌晚上拍照  

此举动容易将冥界的朋友一起拍进来,然后带回家

 

20、忌乱看  

好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候  

 

诸多禁忌,族繁不及备载。其实,只要不影响正常生活作息,倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说,不论灵验与否,至少也能求个心安。

五、习俗

关于鬼节祭祀的鬼魂,一般分为两种:

一种是恶鬼,就是非正常死亡的鬼,比如杀死、溺死,烧死,吊死等鬼魂,民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念。它是原始人类对死亡恐 惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的,往往对其进行不同的丧葬仪式,沿及至今,民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得 翻身的说法。这类鬼怨气最重,常常出来为祸人间。人类进入文明社会后,又在恶鬼里加入了道德观念,即生前造下罪孽或做过昧心事,死后也要打入恶鬼行列。佛 教盂兰盆会主要就是超度这些恶鬼,让其减轻罪孽,化解怨气,从而减轻痛苦。

还有一种,就是所谓的善鬼,主要是死去的祖宗和亲人,这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会,善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的,人们 认为,与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己,而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响,比 如清明节和鬼节的祭祖活动,通过仪式,招回死去亲人的鬼魂来享用祭品,并祈求鬼魂保佑和降福。

中国的鬼节与西方的鬼节万圣节不同,现代的万圣节几乎变成了一个特殊意味的狂欢节,其本身也并不具有缅怀先祖的功能,而中国的中元鬼 节,则更具有严肃性和孝教性,并产生不少禁忌,比如在鬼节里,不能独自一个人去河边,以免被溺死鬼拖下水,而成为它的替死鬼;做工程的,这一天不能开工奠基,商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

中元鬼节的活动习俗,人们最熟悉的莫过于招魂祭祖、做法事道场和放河灯三项了。

这里的招魂不同于人刚死的招魂,后者是人死之后,为了使其魂魄归于尸体和墓穴,不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式。前者的招魂则更加世俗 化和具有亲切感,是对死去亲人的深情呼唤。祭祖一般在招魂后开始,各地的习俗都不一样,但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式,在祭祀完毕,全家人方可食用祭祀用过的酒菜。

做法事道场,佛家就是盂兰盆会,这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现,往往办得极为隆重,高僧云集,场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏,比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等,颇得农村群众的喜爱。

第三项便是放河灯了,这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期,当时只是僧人在放生池里放河灯,后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念,对活着的人们祝福的美好习俗。每当中元节的夜晚,人们用纸扎成荷花灯,金鱼灯、小鬼灯、观音灯、元宝灯等各式彩灯,顺流而下,星星点点,闪闪烁烁,把 整条河面装扮得美丽如诗。可惜的是,到了现在,除了少数民风古朴的乡镇,人们已经很难看到放河灯的活动了,这些美丽的画面也只能留在记忆里。

中元节的其他习俗,还有跳钟馗、发平安米等,很多地方都有自己独特的活动。

中元鬼节又称孝子节,因为佛家的目连救母,本来就是个孝子故事,巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子,加上我国儒家一向注重孝道, 百德孝为先,所以使中元鬼节蒙上了浓浓的孝教色彩。孝德是中华民族的优良传统之一,而佛家的盂兰盆会,也是华夏民族博爱、仁慈精神的体现,在这两点上,作 为中国传统节日,中元鬼节无疑具有其积极意义。

六、佛教避邪方法

1.如有有鬼怪困扰及危难之事,宜至心诚念南无观世音菩萨南无阿弥陀佛念几遍即可,当下鬼怪邪恶即会逃离。因观世音菩萨名号和佛号光明赫赫,凡邪恶见之即刻消融。

2.在家里找一间单独的干净的房间,供上地藏菩萨像,或其它佛像,经常诚心烧香供养,则一切凶宅皆变为吉屋。

3.出远门前,诚心默念南无观世音菩萨南无阿弥陀佛南无地藏菩萨,则一路皆可逢凶化吉,遇难呈祥。

4.随身携带一本《金刚经》,或供在家中,能保平安。佛经记载,此经在处,得众天神护卫。

5.平时做人坦坦荡荡,心无邪念,孝养父母,一般也不会有鬼物缠身或飞来横祸。

6.诵持大悲咒。持咒之人得天神护卫,能降服一切鬼魔。若因鬼魔致病,念大悲咒,喝大悲水即愈。

7.念《地藏菩萨本愿功德经》,多多益善。于鬼魔业力之病有奇效。

8.皈依佛门。有36位善神率领许许多多的眷属时时专门护卫阎浮提洲(地球)受皈依的众生,不受鬼怪邪恶所扰。

9.到寺院受佛门五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。并严格执行。即终生有25位大威力戒神专门护卫受戒之人。 许多多年受鬼物困扰,什么办法都治不了的人,受戒后立即恢复正常。持戒严谨,此生后可入天界。不过受戒一定要三思,因犯戒易受地狱之报。

10.老年人如有灾厄,宜供药师佛像,应在家中设佛堂,点49天长明灯,在此期间,由本人或子女持斋、念药师琉璃光如来名号,多念诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,可消灾延寿。


 

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