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鹰眼:兄弟情与人类的悖论  

2012-01-07 18:19:19|  分类: 影视评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如果选两部以节奏取胜的美国大片的话,其一我会选《生死时速》,另一部我会选《鹰眼》。从电影十分钟后掀起第一个高潮,直到电影结束前五分钟,《鹰眼》高潮迭起的故事情节始终刺激着高度紧张的感官神经,甚至让你无暇思考故事情节的漏洞。

其实也不必诟病电影情节的瑕疵与漏洞,作为动作悬疑类的商业大片,它的票房已经说明了一切。打动我的,除去节奏,还有两个重要原因,一是电影着墨不多但却令人印象深刻的孪生兄弟情,二是鹰眼系统超级电脑背离机器人三原则依据独立宣言对总统及幕僚实施斩首行动凸显出的人类社会发展中的悖论。

一对孪生兄弟,一个是斯坦福大学高材生,获奖无数,毕业后进入国家最高安全部门,另一个成绩平平,不愿意接受家人帮助,自己找寻生活出路。电影撇开了世俗的价值判断,没有主流和导向,更加强调的是包容、尊重与信任,更多流露的是血脉相连的兄弟情,展示童年视频的那个段落,在紧张节奏映衬下,更显得舒缓、宁静。

片头的一次误炸,是鹰眼系统实施斩首行动的起因。如果严格按照阿西莫夫机器人三原则,我们恐怕永远不会看到类似《终结者》、《机器人、我》等众多经典科幻电影,这部电影里的超级计算机更是大尺度突破了三原则,直接想把总统干掉,而且还有理有据,就是载入人类发展史册的《独立宣言》。深思一下,这恐怕就是人类社会发展的悖论了。想想《第五元素》中,神族为什么要毁灭地球,爱娃为什么在看完人类历史后痛哭流涕,人类的复杂与充满悖论的进化发展,恐怕是机器、智能机器永远无法理解和解决的问题。片中最后也没有对总统提出任何审批,仿佛那次对穆斯林的误炸从未发生。悲剧呀。

最后的担忧就是我们的个人隐私。联网的世界,没有隐私。鹰眼系统从手机放音引起水波震动分析话语的段落,颇具代表性,科技已经发展到我们无法想象的程度,在带来快捷方便享受的同时,我们的私人空间正在被逐步侵蚀和压缩,有时,莫若回归原始一点的生活更好。

2012.1.7

附:鹰眼基本资料,超级计算机审判总统的段落,机器人三原则,独***言片段,电影海报。均来自网络

 

1、鹰眼 Eagle Eye (2008)

导演: D·J·卡卢索

编剧: John Glenn / Travis Wright

主演: 希亚·拉博夫 / 罗莎里奥·道森 / 米歇尔·莫娜汉 / 比利·鲍伯·松顿 / 伊桑·恩布里

类型: 动作 / 悬疑 / 惊悚

官方网站: http://www.eagleeyemovie.com/

制片国家/地区: 美国 / 德国

语言: 英语

上映日期: 2008-09-16

片长: 118 分钟

又名: 鹰眼追击

 

2、经典对白

 

不,阿瑞雅,听我说 没有许可,你不能越权

No, Aria, listen to me. You do not have permission

 

…独立行事,你明白么?

to exceed your authority and act independently, you understand?

 

根据独立宣言

The Declaration of Independence states,

 

“任何形式的政府一旦对 目标的实现起破坏作用时”

"Whenever any form of government becomes destructive to its own ends,

 

 “人民便有权予以废除”

"it is the right of the people to abolish it."

 

我知道里面的内容,但你无权这么做

I know what it states. You're not empowered to do this.

 

领导层应对此负责…

The chain of command is responsible for...

 

 

3、机器人三原则

The Three Laws of Robotics:

 

第一条:机器人不得伤害人类,或无故使人类受到伤害。

A robot may not injure a human being, or, through inaction, allow a human being to come to harm.

 

第二条:机器人必须服从人类的命令,除非这条命令与第一条相矛盾。

A robot must obey the orders given it by human beings except where such orders would conflict with the First Law.

 

第三条:机器人必须保护自己,除非这种保护与以上两条相矛盾。

A robot must protect its own existence as long as such protection does not conflict with the First or Second Law.

 

4、《独***言》节选

在人类历史事件的进程中,当一个民族必须解除其与另一个民族之间迄今所存在着的政治联系、而在世界列国之中取得那自然法则自然神明所规定给他们的独*立与平等的地位时,就有一种真诚的尊重人类公意的心理,要求他们一定要把那些迫使他们不得已而独*立的原因宣布出来。

 

我们认为这些真理是不言而喻的:人人生而平等,他们都从他们的造物主那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力,是经被统治者的同意而产生的。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的,那末,人民就有权利来改变它或废*除它,以建立新的政府。这新的政府,必须是建立在这样的原则的基础之上,并且是按照这样的方式来组织它的权力机关,庶几就人民看来那是最 能够促进他们的安全和幸福的。诚然,谨慎的心理会主宰着人们的意识,认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的政府予以变更;而过去一切的经验也正是表明,只要当那些罪恶尚可容忍时,人类总是宁愿默然忍受,而不愿废除他们所习惯了的那种政治形式以恢复他们自己的权利。然而,当一个政府恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标,显然是企图把人民抑压在绝对专*制主义的淫威之下时,人民就有这种权利,人民就有这种义务,来推*翻那样的政府,而为他们未来的安全设立新的保障。——我们这些殖民地的人民过去一向是默然忍辱吞声,而现在却被迫地必须起来改变原先的政治体制,其原因即在于此。现今大不列颠国王的 历史,就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史,他那一切的措施都只有一个直接的目的,即在我们各州建立一种绝对专制的统治。为了证明这一点,让我们把具体的事实胪陈于公正的世界人士之前:……

 

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